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弹拨段的第一件，是一个名字 —— 而这个名字下面站着三件乐器。
卧箜篌 · 竖箜篌 · 凤首箜篌：一件是中国本土的（似瑟而小、有品），一件从两河流域一路东传（汉灵帝喜欢的"胡箜篌"），一件顶着凤首、音箱做成船形（从印度经中亚来）。 同一个名字，三种出身 —— 隋唐九部乐里，它们同时在场。
⚠️ 而它最惊人的一条事实来自 1996 年的新疆且末：那一年之前，谁也没有见过箜篌实物 —— 它只活在诗里 · 壁画里 · 浮雕里。扎滚鲁克墓地一次出土 3 件（其中 2 件约 2500 年），研究者说它「就像一把钥匙……填补了中国音乐发展史的一项空白」。 ⭐⭐ 本批第 ㊵ 条：【一件乐器真正的传播单位，是"做法"而不是"物件"】 —— 新疆已发现 24 件箜篌，而研究者的结论是： 它东传时「并不是以实物形式传播的，而是当地人采用本地木材自制而成」 —— 胡杨作身、柽柳作弦杆。来的不是琴，是手艺。
| 分类 | 归属 |
|---|---|
| HS 分类 | 弦鸣（Chordophone）· 弹拨 · 有固定音高 |
| 次级类型 | 三种形制：卧箜篌（似瑟而小 · 七弦 · 有品）· 竖箜篌（角形竖琴 · 曲形共鸣槽 · 二十二弦 · 竖抱双手齐奏）· 凤首箜篌（同竖箜篌 · 凤首为饰 · 船形音箱） |
| 所属族 | 中国 · 弹拨（丝弦之属；卧箜篌本土，竖箜篌与凤首箜篌自西域 · 印度来） |
| 八音 | 丝 |
一个名字，三件乐器
三件乐器，三段出身：
| 形制 | 出身 | 形制要点（来源原话） |
|---|---|---|
| 卧箜篌 | 本土 | 《通典》：「似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也」·有品·「竹为槽 · 木拨弹奏」 |
| 竖箜篌 | 西域（巴比伦 · 埃及 · 希腊的竖琴系，东汉由波斯传入） | 「体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌」·「状如半截弓背」 |
| 凤首箜篌 | 印度经中亚（东晋初传入） | 「形制与竖箜篌相近……曲颈项端雕有凤头」·音箱「呈船形」 |
⭐ 而它们的名字故事也很漂亮：「空侯」与「坎侯」 —— 「因为中间是空的，所以叫空侯；又因为演奏时发出坎坎的节奏分明的声响，所以又叫坎侯」。（《通典》还留着第三种解释：「其声坎坎应节，谓之坎侯」，又说「侯以姓冠章耳」—— 连造器人的姓「侯」，都可能是这串音的来源之一。）
「谁也没有见过箜篌实物」
⭐ 这一页最值得带走的一句，是研究者对传播方式的结论：
「箜篌在由西向东流传的过程中，并不是以实物形式传播的，而是当地人采用本地木材自制而成。」
- 从乌尔城（公元前 2500 年的实物）到两河流域、阿尔泰、帕米尔、哈密，出土的箜篌一路向东「基本结构相似」—— 但材料是路上的：且末那件，音箱和琴颈用胡杨木雕刻，弦杆用柽柳；
- 于是有了「本土化」这个说法：「胡杨 · 柽柳的材质和部分制作工艺已体现本地特色」—— 「是中华文化兼收并蓄的体现」。
- ⭐ 还有一句动人的推测：「人们推测箜篌是由狩猎时代的弓发展而来。」 一张弓松了弦，就成了琴。
音域
古箜篌（卧 · 竖 · 凤首）均无实测音域记载。现代雁柱箜篌：琴体高 175 厘米 · 宽 85 厘米，两排琴弦每排 44 弦，两排对应弦同音，共 44 个音，按 C 大调七声音阶排列。历代弦数：卧箜篌 7 弦 · 唐代竖箜篌 22 弦（另有 23 · 16 · 7 弦之记）· 明代 20 弦。本图按现代形制的 44 音七声排列取约四个八度示意，不代表古箜篌。记谱即实音。
它靠什么活了 1400 年
箜篌在汉唐是顶流的乐器 —— 顶流到：
- 进了乐府的诗：《孔雀东南飞》夸刘兰芝有教养，用的就是「十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书」；
- ⭐ 进了最贵的诗：李贺《李凭箜篌引》「吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌」—— 一上来就是"丝"和"桐"（弦与身）；
- 进了壁画与俑：克孜尔 · 库木吐拉 · 森木塞姆 · 苏巴什 · 柏孜克里克的石窟壁画里它无处不在；河南博物院藏隋代张盛墓乐伎俑里，弹竖箜篌的女子与琵琶 · 五弦 · 排箫 · 横笛 · 钹 · 筚篥同班。
然后它消失了。
- 「到宋代时，仍有箜篌 · 小箜篌 · 凤首箜篌等多种形制存在。明代以后箜篌逐渐较少使用，以至于失传」；
- 「唐代达到鼎盛，自 14 世纪后不再流行」；
- 明代燕乐里还留着它的规格（「直长 4 尺 8 寸，柄上雕龙头，20 弦」），但那更像档案里的它，不是舞台上的它。
⭐ 而它并没有真的死透 —— 它留下三条活着的线：
| 线 | 内容 |
|---|---|
| 诗 | 李贺 · 顾况 · 王昌龄的诗一直在课本里 —— 人们靠诗记得它的名字 |
| 图 | 石窟壁画 · 乐伎俑 · 《宫乐图》一类绘画 —— 人们靠画知道它的样子 |
| 物 | 1996 年的且末（3 件）· 正仓院的唐代漆竖箜篌残件（有槽 · 颈 · 脚柱 · 响板 · 梁）· 新疆 24 件 —— 人们靠出土的木头对上了账 |
⭐ 然后是三段复原：1930 年代的复制 → 1959 年北京乐器研究所 → 1980 年的现代箜篌：「结合西方的竖琴 · 古筝 · 琵琶 · 古琴等」，双排琴弦 · 梨形共鸣箱 · 带琴码； 雁柱箜篌高 175 · 宽 85 厘米，两排各 44 弦。中国首位箜篌演奏家崔君芝说过一句很实在的话：「认识箜篌的人确实很少，一般都会误认为是竖琴。」
⭐ 而最动人的一次"回家"，发生在它的出土地： 2015 年，箜篌艺术家鲁璐把复原改造的现代箜篌带回且末； 2016 年，且末县政府与团队建起新疆首个箜篌公益教学基地 —— 「种子教师」与「箜篌娃娃」计划，让孩子们重新学这件从自己脚下出土的乐器。 「箜篌故里」这四个字，从考古报告里回到了孩子手上。
常见误解
- "箜篌就是竖琴。" ⚠️ 现代箜篌借了竖琴的形，但它是双排弦 · 梨形共鸣箱 · 带琴码，能奏揉压滑颤与摇指 —— 崔君芝的原话是"一般都会误认为竖琴"，那是误会，不是定义。
- "箜篌只有一种。" ⚠️ 三种：卧（本土 · 有品 · 似瑟而小）· 竖（西域 · 弓背 · 22 弦）· 凤首（印度经中亚 · 凤首 · 船形音箱）—— 隋唐九部乐里同时在场。
- "它是从西域传来的。" ⚠️ 只有竖箜篌（和凤首）是；卧箜篌是本土的，汉代被列为「华夏正声」进入《清商乐》。
- "它早就彻底没了。" ⚠️ 它有三条命线（诗 · 图 · 物），并在 1980 年被重新造了出来；今天新疆且末还在培养"箜篌娃娃"。
- "乐器是靠实物传开的。" ⚠️ 箜篌给出的反例最清楚：它东传时不带实物，带的是做法 —— 到了哪里，就用哪里的木头（胡杨 · 柽柳）重新做一把。
音色与听辨
三条线索：
1. 听"清越"。 来源给它的音色词是「音色清越，气韵柔美」—— 丝弦之属，比金属弦软，也比金属弦"近人"。 2. 听"双"。 现代箜篌是双排弦：两排对应弦同音， 一条用来走旋律，另一条可以"揉 · 压 · 颤" —— 这是它和竖琴最大的不同。 3. 听"诗里的它"。 李贺写「昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑」—— ⚠️ 但请记得：那首诗写在它还在的时候；后来的 1000 年，人们只能靠读它想象。
家族与近亲
| 乐器 | 形制 | 与箜篌的关系 |
|---|---|---|
| 箜篌 | 三种（卧 · 竖 · 凤首） | 本页；汉唐顶流，明末清初失传，1980 年复原 |
| 竖琴（西洋） | 竖抱 · 单排弦（现代） | 同属竖抱弹拨；现代箜篌借其形制原理，但双排弦 · 琴码 |
| 琵琶 | 横抱弹拨 · 有品 | ⭐ 隋唐俗乐「丝弦」同列；卧箜篌「用拨弹之，如琵琶也」 |
| 筝 | 卧弹 · 有柱 | ⭐ 「丝弦」同列；卧箜篌「似瑟而小」，同属琴瑟类 |
| 古琴 | 卧弹 · 无品 | 卧箜篌「一依琴制」——形制上是琴的近亲 |
| 玄琴 / 百济琴（朝鲜半岛） | 卧弹 | ⭐ 卧箜篌在中原失传后，在朝鲜半岛流传改进成了它们 |
⭐ 最后一行值得多看一眼：一件乐器失传之后，未必死在你熟悉的那片土地上 —— 卧箜篌的子嗣，至今还在朝鲜半岛弹着。
下一步
弹拨段继续 —— 下一件很小，声音却极亮：阮的"小兄弟"，名字里挂着一轮月亮。
它靠什么发出那么亮的声？又靠什么在戏曲乐队里占住了一个位置？
月琴。 :::
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事实来源
- ⭐⭐ 三种形制：「箜篌是古代弹拨乐器，又叫做坎侯 · 空侯。主要有卧箜篌 · 竖箜篌 · 凤首箜篌三种形制」；「隋唐九部乐中箜篌分三种」；「箜篌与琵琶 · 五弦 · 筝合称隋唐俗乐中的丝弦」依通行乐器资料
- ⭐⭐ 卧箜篌（本土那件）：唐 · 杜佑《通典》「汉武帝使乐人侯调所作，以祠太一；或云侯晖所作。其声坎坎应节，谓之坎侯……旧说一依琴制。今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也」；「（卧箜篌）与琴瑟相似，但有品……有五弦十余柱，以竹为槽，用木拨弹奏」；「因为中间是空的，所以叫『空侯』；又因为演奏时发出坎坎的节奏分明的声响，所以又叫『坎侯』」；「春秋战国时的楚国就已出现，汉代被作为『华夏正声』的代表乐器列入《清商乐》中」；汉乐府《孔雀东南飞》「十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书」；「卧箜篌在宋代后失传，却在朝鲜和日本得到了流传和改进，成为今天的玄琴和百济琴」依古籍与乐器资料
- ⭐⭐ 竖箜篌（西域那件）：「竖箜篌是古竖琴的一种，最早存在于古代巴比伦 · 埃及 · 希腊的音乐中，东汉时由波斯（今伊朗）传入我国。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或『胡箜篌』」；《隋书 · 音乐志》「今曲项琵琶 · 竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器」；《通典》「竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌」；《后汉书 · 五行志》「灵帝好胡服……胡箜篌 · 胡笛 · 胡舞」；「状如半截弓背，曲形共鸣槽，设在向上弯曲的曲木上……张着 20 多条弦」；弦数有「23 · 22 · 16 · 7 根等数种」；「唐代以后，箜篌专指竖箜篌」依古籍与乐器资料
- ⭐ 凤首箜篌：「东晋初由印度经中亚传入我国，以凤首为饰而得名」；晋 · 曹毗《箜篌赋》「龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻」；「其音箱设在下方横木的部位，呈船形；向上的曲木则设有轸……曲颈项端雕有凤头」；「今新疆克孜尔石窟 38 窟晋代思维菩萨伎乐所奏乐器即为凤首箜篌」；「明代后失传」依古籍与乐器资料
- ⭐⭐⭐ 考古（且末 · 1996）：「1996 年，且末县扎滚鲁克墓地出土了 3 件箜篌文物，其中 2 件年代在 2500 年前，1 件年代不晚于西汉」；「（一件）属公元前 5 世纪，长 87.6 厘米，出土时仅存音箱 · 琴颈 · 琴首和弦杆。半葫芦形的音箱，长方形的琴颈，菱形琴首上卯眼清晰，柽柳制作的弦杆上，系弦的印痕历历在目」；「音箱和琴颈是用胡杨木雕刻而成」；「被上海大世界基尼斯纪录为『世界上最早的弹拨乐器』，且末县也由此被誉为『箜篌故里』」；「（1996 年之前）在中国，箜篌音乐只是停留在壁画 · 雕塑和有限的复原研究上，谁也没有见过箜篌实物……就像一把钥匙，打开了研究箜篌音乐之门……填补了中国音乐发展史的一项空白」依人民网新疆频道 · 中新社与新疆地方资料
- ⭐⭐ 传播方式（最重要的一条）：「截至目前，新疆境内发现的箜篌数量已达 24 件」（另有吉尔赞喀勒 · 洋海 · 艾斯克霞尔南等墓地，最多一处 11 件），「年代跨度从公元前 8 世纪（春秋早期）可能一直延续至唐代」；⭐「箜篌在由西向东流传的过程中，并不是以实物形式传播的，而是当地人采用本地木材自制而成」——「其胡杨 · 柽柳的材质和部分制作工艺已体现本地特色」，「箜篌在新疆的本土化，是中华文化兼收并蓄的体现」依人民网与新华网资料
- ⭐ 更早的源头与推测：「目前所见最早记载有关箜篌原始符号资料的，是在公元前 3200 年前后的苏美尔乌尔城典籍里」；「最早的箜篌实物出自乌尔城公元前 2500 年前后的王室墓地」；「箜篌为波斯语」；「人们推测箜篌是由狩猎时代的弓发展而来」；「从两河流域到阿尔泰地区，从帕米尔高原到新疆的东大门哈密，相继出土了公元前 8 世纪至公元 2 世纪的箜篌实物」依中新社与新疆地方资料
- ⭐⭐ 图像与实物遗存：「箜篌盛行于汉 · 唐时代，在石窟壁画 · 浮雕中时常可以看到」；新疆 4 至 10 世纪石窟（克孜尔 · 库木吐拉 · 森木塞姆 · 苏巴什 · 柏孜克里克）保存大量箜篌图像；「日本奈良县正仓院保存有唐代漆竖箜篌残件，有槽 · 颈 · 脚柱 · 响板 · 梁等部分」；河南博物院藏隋代张盛墓彩绘乐伎俑中有弹竖箜篌者，与琵琶 · 五弦 · 排箫 · 横笛 · 钹 · 筚篥同列依文物资料
- ⭐⭐ 诗与失传：《孔雀东南飞》「十五弹箜篌」；李贺《李凭箜篌引》「吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌」；顾况「国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头」；王昌龄「微雨沾衣令人愁，有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌」；「到宋代时，仍有箜篌 · 小箜篌 · 凤首箜篌等多种形制存在。明代以后箜篌逐渐较少使用，以至于失传」；「唐代达到鼎盛，自 14 世纪后不再流行，以致慢慢失传」；「明代燕乐制度中箜篌直长 4 尺 8 寸，并柄上雕龙头，20 弦」依古籍与报刊资料
- ⭐⭐ 复原：「1930 年代有箜篌复制工作，1959 年，北京乐器研究所研制明代的箜篌。1980 年中国研发了新型改良箜篌——现代箜篌」，结合竖琴 · 古筝 · 琵琶 · 古琴等，「主要特征为双排琴弦，琴弦间为形似琵琶的梨形共鸣箱，带有……琴码」；「雁柱箜篌：琴体高 175 厘米 · 宽 85 厘米，有两排琴弦，每排 44 弦。两排对应的弦同音，共 44 个音，按 C 大调七声音阶排列」；中国首位箜篌演奏家崔君芝：「认识箜篌的人确实很少，一般都会误认为是竖琴」；2015 年鲁璐团队带现代箜篌回且末，2016 年建新疆首个箜篌公益教学基地（「种子教师」「箜篌娃娃」项目）依报刊与地方资料
- ⚠️ 音域：古箜篌（卧 · 竖 · 凤首）均无实测音域记载；现代雁柱箜篌「共 44 个音，按 C 大调七声音阶排列」依资料整理
- 「箜篌属于八音中的丝」依通行资料
仅用于核查事实，正文为原创撰写。