萨它尔
一根弦在唱，另外十几根在给它加颜色
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这一段 we've写了十一件拉弦乐器，它们的名字基本都对得上。 只有这一件对不上：清代宫廷文献里那个"塞他尔"，不是今天这件萨它尔。
「《清史稿》所载『塞他尔』……⭐ 主奏弦为两根丝弦，且"以手冒拨指，或木拨弹丝弦、应钢弦取声"，属拨弹类乐器。可见其与当代萨塔尔为『同名异实』的两种乐器。」
⭐⭐ 本批第 59 条：【同名异实 —— 清代那个"塞他尔"是拨弦乐器，今天这个萨它尔是弓弦乐器】
| 分类 | 归属 |
|---|---|
| HS 分类 | 弦鸣（Chordophone）· 拉弦（弓擦）· 有固定音高 |
| 次级类型 | 拉弦（通长 130~148 厘米（比马头琴还长）· 桑木 · ⭐ 长瓢形共鸣箱由整块桑木挖凿 · 上蒙薄木板 · ⭐ 新月眉状音孔 · 半圆柱状琴杆（常嵌骨质花纹）· ⭐ 指板 18 品（丝弦缠就）＋面板 5 个高音品位（按十二平均律）· ⭐ 9~17 个 T 形弦钮（分置琴头正面与左侧）· 一根金属主奏弦 ＋ 9~13 根金属共鸣弦（不被按，只加强共鸣与美化音色）· ⭐ 琴码右侧上翘使主奏弦远离指板）· 弓毛在弦外擦奏、只拉主奏弦 |
| 所属族 | 中国 · 拉弦（维吾尔族 · 清代列入宫廷回部乐「塞他尔」· 相传 14~15 世纪喀什一带 · ⭐ 与弹布尔（拉弦）、塞依吐尔（塔吉克拨弦）同为一名词不同音译 →【同名异实】· 三种形制：无品 · 古典 · 改良/中音） |
| 八音 | 丝（主奏弦与共鸣弦均为丝或金属缠） |
名字一样，东西完全是两件。
⭐⭐ 一根弦在唱，另外十几根在给它加颜色
先说清它是怎么发声的，因为这一点在拉弦段里很特别：
「上拴一根金属主奏弦和九至十三根金属共鸣弦…… ⭐ 马尾弓置于弦外拉奏，只拉主奏弦，不拉共鸣弦，共鸣弦只起加强共鸣和美化音色作用。」
⭐⭐ 弓只拉一根弦。 剩下十几根一根都不碰，只负责让声音变好听。 ⭐ 而这些共鸣弦是怎么定的 —— 这是本页最要紧的技术细节：
| 萨它尔 | 艾捷克 | |
|---|---|---|
| 弓拉谁 | ⭐ 只拉主奏弦一根 | 拉主奏弦 |
| 共鸣弦做什么 | ⭐ 只加强共鸣、美化音色 | ⭐ 各自定不同音，本身有旋律性 |
| 共鸣弦定弦 | ⭐ 主奏弦本调的泛音列（c¹ → c¹·d¹·f¹·g¹·b¹·c²·d²·g²·a²·b²·c³·d³） | g · c¹ · d¹ · e¹ · g¹ · a¹ · b¹ · d² |
| 弦外还是弦内 | ⭐ 弦外 | 弦外 |
⭐⭐ 这是全站第二次出现"一排不被按的弦"，但两件乐器的分工完全相反。 艾捷克的共鸣弦是乐手：它们各自有音高，能唱旋律。萨它尔的共鸣弦是音响师：它们只调颜色。 ⭐ 两件都出自"回部乐"，都不是"一排不发声的弦"这个创意的首发明者 —— 这条线在维吾尔弓弦乐器里是共享的。
⭐⭐ 18 个品 + 5 个高音品 = 一套为转调设计的指板
这是本页最实用的一段。
「指板上以丝弦缠就 18 个品位，⭐ 面板上另粘有 5 个高音木质品位…… ⭐ 按十二平均律排列，能演奏各调乐曲。」
⭐⭐ 主奏弦只有一根、音高固定（常在 B~d，常定为 c）， 但指板上有一整套按十二平均律排的品位。 ⭐⭐ 这意味着：萨它尔不靠移动琴马、不靠换弦，就能在各调之间走。 前面那些乐器靠的是"弦多所以能换"（四胡四根、马头琴五档），萨它尔是"弦少但指板全"—— ⭐ 另一条路。而且品位不是全在指板上：面板上还粘着 5 个高音木质品位（一说竹制）→ ⭐ 指板负责中低音区，面板补最高的那几个音。这是中国拉弦乐器里少见的做法。
⭐⭐ 形制：几个数字都很大
| 部件 | 做法 |
|---|---|
| 通长 | ⭐ 130 厘米至 148 厘米（一说 138~140 厘米）—— 比马头琴还长 |
| 材料 | 通体木制，通常采用桑木 |
| 共鸣箱 | ⭐ 长瓢形，由整块桑木挖凿（挖槽）而成 |
| 面板 | 蒙薄木板 |
| ⭐ 音孔 | ⭐ 面板上部开新月眉状音孔（一说琴码上方两侧各一个）—— ⭐ 这个"眉"字是文献用词，形状是月牙 |
| 琴杆 | ⭐ 硕长，呈半圆形柱状体，常镶嵌骨质花纹 |
| 品位 | ⭐ 指板上 18 品（丝弦缠就）＋面板 5 个高音品位 |
| 弦钮 | ⭐ 9~17 个 T 形弦钮，分置琴头正面和左侧 |
| ⭐ 琴马 | ⭐ 码右侧上翘，致使主奏弦远离指板 |
| 琴弓 | 木制弓杆，张马尾 |
⭐⭐ "码右侧上翘、让主奏弦远离指板"这一条是关键： 它把弦抬到指板上方一点—— ⭐ 这样左手按的是指板上的品，而弦不被压死，音色才清亮不闷。
⭐⭐ 三个音区，三种性格
这段拉弦乐器里大多数只写"音色明亮"一句话，萨它尔写的是分音区的：
「⭐ 高音区音色尖锐，略带金属声；中音区音色明亮优美；低音区音色浑厚，略带沙哑声，声音富有层次。」
另记「音色圆润，接近人声」「音色明亮」。 ⭐⭐ "接近人声"是理解萨它尔的钥匙。 它不是背景音，它被设计成能替代人声进入唱腔—— 所以它左手有那么多揉弦技法（揉 · 滑 · 颤 · 带），因为人声是怎么出气的，弦就得怎么出气。 ⭐ 而这一段也解释了它的地位：十二木卡姆乐队的主奏乐器（不是伴奏），具体到段落——「十二木卡姆演奏中『琼乃额曼』的『木凯迪满』部分往往由萨塔尔琴来演奏」；分布「喀什 · 和田 · 莎车 · 库车」等地。
⭐ 名字的家族：一个词，三件乐器
回到开头那个"同名异实"。它其实指向一个更大的家族：
⭐ 「考『塞依吐尔』『塞他尔』『萨塔尔』当为同一名词的不同音译。」
⭐⭐ 这三个词是同一个名字的音译，而它们指的乐器分属两个门类：
| 名称 | 族 | 门类 |
|---|---|---|
| 萨塔尔 / 萨它尔 | 维吾尔族 | ⭐ 弓弦（今天这件） |
| 弹布尔 | 维吾尔 · 乌兹别克族 | ⭐ 拨弦 |
| 塞依吐尔 | 塔吉克族 | ⭐ 拨弦（⭐「虽有五根弦，却被组合成了三组：里弦二根一组，中间弦单独一根，外弦二根一组」） |
⭐⭐ 清代宫廷那个"塞他尔"（拨弦），和今天这个"萨塔尔"（弓弦），是同一个名字的两种东西。 所以「其形制近似弹布尔」这句话现在就好懂了：它俩本来就该像——同源，只是后来一个被改成了弓弦。 ⚠️ 两处文献都记它在清代是拨弦乐器（《清史稿》与"以手冒拨指…应钢弦取声"那段），所以本页把它当同名异实的证据，不做调和。 ⭐ 另有一个传说值得单列，因为它解释了这件乐器的地位：
「相传远古时候，安拉用泥巴捏成人，让灵魂进入人体时，灵魂不愿进入黑暗的人体，安拉便制作了一把萨塔尔置于人体，奏出美妙动听的乐曲。灵魂听到这动听的音乐，便情不自禁地跳着萨玛舞，进入了人体。」
⭐⭐ 在这段传说里，这把乐器的用途只有一个：请灵魂进来。 历史：相传 14~15 世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆；清代列入宫廷回部乐；⭐《律吕正义后编》：「司二弦一人，回名塞他尔」；⚠️ 另记它「第一次出现在文献中是在清代乾隆时期编纂的《钦定四库全书》之中」，20 世纪 50 年代传到哈萨克族聚居的边城伊宁。⚠️ 年代按来源原样记录。 演奏：竖置琴身于左腿之上，右手持马尾弓在弦外擦弦，左手按品位；⭐ 左手以食指为主，兼用中指 · 无名指 · 小指；右手长弓 · 短弓 · 连弓 · 顿弓 · 颤弓；⭐「右手持弓方法与艾捷克相同」。
收口：一句话记住萨它尔
| 问 | 答 |
|---|---|
| ⭐ 最要紧的一条 | ⭐⭐ 同名异实 —— 清代文献里的「塞他尔」是拨弦乐器（「以手冒拨指，或木拨弹丝弦」），今天这件萨它尔是弓弦乐器；「塞依吐尔 / 塞他尔 / 萨塔尔」当为同一名词的不同音译 |
| ⭐⭐ 发声方式 | ⭐⭐ 一根主奏弦 + 9~13 根共鸣弦；⭐ 弓只拉主奏弦，共鸣弦只加强共鸣与美化音色（定本调的泛音列）→ 与艾捷克的共鸣弦（各有音高、有旋律性）分工相反 |
| ⭐⭐ 转调设计 | ⭐⭐ 指板 18 品 + 面板 5 个高音品位，按十二平均律排列 → 一根定弦的弦（常在 B~d，常定 c）不换弦也能演奏各调 |
| ⭐ 一个关键细节 | ⭐ 琴码右侧上翘，致使主奏弦远离指板 → 左手按品而弦不被压死，音色才清亮 |
| 形制 | 通长 130~148 厘米（比马头琴还长）· 桑木 · ⭐ 长瓢形共鸣箱由整块桑木挖凿 · 薄木板面板 · ⭐ 新月眉状音孔 · 半圆柱状琴杆（嵌骨质花纹）· ⭐ 9~17 个 T 形弦钮 |
| ⭐ 音色 | ⭐⭐ 高音区尖锐略带金属声 · 中音区明亮优美 · 低音区浑厚略带沙哑；⭐⭐ 关键是「接近人声」—— 所以左手揉弦技法多 |
| 地位 | ⭐⭐ 十二木卡姆乐队的主奏乐器（非伴奏）；「琼乃额曼」的「木凯迪满」部分由它演奏 |
| 三种形制 | 无品萨塔尔（最古老 · 铜丝弦）· 古典萨塔尔（今用钢丝弦）· 改良 / 中音萨它尔 |
| 历史 | 相传 14~15 世纪喀什一带 · 清代列入宫廷回部乐（《律吕正义后编》「司二弦一人，回名塞他尔」）· ⚠️ 首次文献记载见《钦定四库全书》 |
| 同源家族 | ⭐⭐ 弹布尔（维吾尔 · 乌兹别克 · 拨弦）· 塞依吐尔（塔吉克 · 拨弦 ·「五根弦组合成三组」） |
| 八音 | 丝 |
上一页看艾捷克的共鸣弦各自有音高、能唱旋律； 这一页看萨它尔同样的"一排共鸣弦"只用来调颜色 —— ⭐⭐ 同一个做法，两种分工。 两件都是"回部乐"，共用这个点子，但一个让它唱歌，一个让它更好听。
萨它尔属拉弦弦鸣乐器（弓擦 · 弓毛在弦外擦奏 · 只拉一根主奏弦）。主奏弦定弦常在 B~d，常定为 c；共鸣弦 9~13 根设在主奏弦左侧，系金属弦，不被按，只起加强共鸣与美化音色的作用。本图按主奏弦 c¹ 取 G4–G6 示意。记谱即实音。
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事实来源
- ⭐⭐ 本批第 59 条主线：同名异实 —— ⚠️ 本条目最要紧的一条：「《清史稿」所载『塞他尔』形制虽然与当代萨塔尔相近，⭐ 但主奏弦为两根丝弦，且『以手冒拨指，或木拨弹丝弦、应钢弦取声』，属拨弹类乐器。可见其与当代萨塔尔为『同名异实』的两种乐器」；⭐ 另考「塞依吐尔」「塞他尔」「萨塔尔」当为同一名词的不同音译」—— ⭐⭐ 清代宫廷里那个「塞他尔」是拨弦乐器，今天这个萨它尔是弓弦乐器：名字一样，东西完全是两件 —— 这是本段拉弦里唯一一件「名与实对不上」的乐器
- ⭐⭐ 一根主奏弦 + 9~13 根共鸣弦（与艾捷克的同一脉络，分工相反）：「上拴一根金属主奏弦和九至十三根金属共鸣弦」（一说 9~17 根）· ⭐⭐「马尾弓置于弦外拉奏，只拉主奏弦，不拉共鸣弦，共鸣弦只起加强共鸣和美化音色作用」；⭐ 共鸣弦定主奏弦本调的泛音列（古典萨塔尔：演奏一弦 c¹，共鸣十二弦 c¹·d¹·f¹·g¹·b¹·c²·d²·g²·a²·b²·c³·d³）→ ⭐⭐ 这是全站第二次出现「一排不被按的弦」，但分工与艾捷克完全相反：艾捷克的共鸣弦各自定不同音、本身有旋律性（乐手）；萨它尔的共鸣弦只调颜色（音响师）。⭐ 两件都出自「回部乐」，都不是这个创意的首发明者
- ⭐⭐ 形制（几个数字都很大）：通体木制，通常采用桑木，通长 130 厘米至 148 厘米（一说 1380~1400 毫米）· ⭐ 共鸣箱呈长瓢形，由整块桑木挖凿而成 · 上蒙薄木板 · ⭐ 面板上部开新月眉状音孔 · 琴杆硕长，呈半圆形柱状体，常镶嵌骨质花纹 · ⭐ 指板上以丝弦缠就 18 个品位，面板上另粘有 5 个高音木质品位 · ⭐ 9~17 个 T 形弦钮分置琴头正面和左侧 · ⭐ 码右侧上翘，致使主奏弦远离指板 · 琴弓木制弓杆、张马尾
- ⭐⭐ 18 品 + 5 个高音品 = 一套按十二平均律的指板（本页最实用的一段）：「除指板上缠有 18 个丝弦品位外，面板上还粘有竹制高音品位，⭐ 按十二平均律排列，能演奏各调乐曲」→ ⭐⭐ 这是一件为「转调」设计的乐器：主奏弦只有一根、音高固定（常在 B~d，常定为 c），不靠移动琴马、不靠改弦，就能在各调之间走 —— ⭐ 另一条路（对比四胡靠「弦多能换」、马头琴靠「五档弦」，萨它尔是「弦少但指板全」）。而品位不全在指板上：面板上还粘着 5 个高音木质品位（一说竹制）→ ⭐ 指板负责中低音区，面板补最高的那几个音 —— 这是中国拉弦乐器里少见的做法
- ⭐⭐ 音色（三个音区分开写，这在本段很少见）：「⭐ 高音区音色尖锐，略带金属声；中音区音色明亮优美；低音区音色浑厚，略带沙哖声，声音富有层次」；另记「音色圆润，接近人声」「音色明亮」→ ⭐⭐ 「接近人声」是理解萨它尔的钥匙 —— 它不是背景音，被设计成能替代人声进入唱腔——所以它左手有那么多揉弦技法（揉 · 滑 · 颤 · 带），因为人声是怎么出气的，弦就得怎么出气。而这一段也解释了它的地位：十二木卡姆乐队的主奏乐器（不是伴奏），具体到段落——「十二木卡姆演奏中『琳乃额曼」的『木凯迪满」部分往往由萨塔尔琴来演奏」；分布「喀什 · 和田 · 莎车 · 库车」等地。依方志类资料
- ⭐⭐ 三档定弦（分三种形制，各有一套）：无品萨塔尔（最古老，桑木无装饰无品，用铜丝弦，琴首正面演奏弦纽 1 + 共鸣弦纽 3、琴首与琴杆左侧另设共鸣弦纽 8）→ 定弦：演奏一弦 g，共鸣十一弦 g a b c¹ d¹ e¹ g¹ a¹ b¹ c² d²，音域 g～d²；古典萨塔尔（桑木整体，品相尚好者有精美骨角饰纹，初用铜丝弦今用钢丝弦）→ 音域 c¹～g³；改良萨它尔（jislah satar，又称中音萨它尔）依百科与方志类资料
- ⭐ 演奏法：演奏时竖置琴身于左腿之上，右手持马尾弓在弦外擦弦发声，左手按品位改变音高；⭐ 左手按弦以食指为主，兼用中指 · 无名指 · 小指，技法有揉 · 滑 · 颤 · 带等多种；右手常用连弓 · 分弓和顿弓，另有长弓 · 短弓 · 颤弓；⭐「右手持弓方法与艾捷克相同」；另有打音 · 擞音 · 泛音依百科与地方志类资料
- ⭐⭐ 历史：相传公元 14~15 世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆；清代列入宫廷回部乐（汉文史籍称「塞他尔」）；⭐《律吕正义后编》：「司二弦一人，回名塞他尔」；⚠️ 另记「萨塔尔（塞他尔）第一次出现在文献中是在清代乾隆时期编纂的《钦定四库全书》之中」，20 世纪 50 年代流传到哈萨克族聚居的边城伊宁；⚠️ 年代按来源原样记录
- ⭐⭐ 与拨弦乐器「弹布尔」的关系（本条目必须写清）：⭐⭐ 《清史稿》那个塞他尔『却和当代维吾尔族 · 乌兹别克族拨弹乐器弹布尔及当代塔吉克族拨弦乐器塞依吐尔相近』；⭐ 另考「塞依吐尔」「塞他尔」「萨塔尔」当为同一名词的不同音译」；另记「其形制近似弹布尔」；⭐ 塔吉克族的塞依吐尔「虽有五根弦，却被组合成了三组（里弦二根一组，中弦单独一根，外弦二根一组），维吾尔族弹布尔亦然」→ ⭐⭐ 同一个词的家族里既有弓弦的（今天的萨它尔），也有拨弦的（弹布尔 / 塞依吐尔）
- ⭐⭐ 同一个词的三件乐器：萨塔尔 / 萨它尔（维吾尔族 · ⭐弓弦）｜弹布尔（维吾尔 · 乌兹别克族 · ⭐拨弦）｜塞依吐尔（塔吉克族 · ⭐拨弦，「虽有五根弦，却被组合成了三组」）→ ⭐⭐ 清代宫廷那个「塞他尔」（拨弦），和今天这个「萨塔尔」（弓弦），是同一个名字的两种东西。所以「其形制近似弹布尔」这句话现在就好懂了：它们本来就该像——同源，只是后来一个被改成了弓弦乐器
- ⭐⭐ 一个传说：相传远古时候安拉用泥巴捏成人，让灵魂进入人体时灵魂不愿进入黑暗的人体，安拉便制作了一把萨塔尔置于人体，奏出美妙动听的乐曲，灵魂听到这动听的音乐，便情不自禁地跳着萨玛舞，进入了人体」→ ⭐⭐ 这把乐器在传说里只有一个用途：请灵魂进来。依百科与地方志类资料
- ⚠️ 预登记曾写「中亚拉弦乐器，与苏谱中的那浮琴、帆族的兽头琴家族」「两根笑弦与结腔弦」等，⚠️ 来源均无此表述 → 已删除重写；「兽头琴」属他族乐器，与萨它尔无来源依据的关联，不并入本页
- 「萨它尔属八音中的丝」依通行资料
仅用于核查事实，正文为原创撰写。